Estación Tropical

Las fiestas navideñas del 2011 en la capital del país terminan con un reflejo que deja en evidencia una sociedad primitiva y bárbara incapaz de discernir la ficción de la realidad. Una sociedad violenta, cruel e incompasible que atenta contra la dignidad propia y colectiva. Un Panamá que arrastrada por las calles de la ciudad se mostraba confundida y obnubilada por las luces de quimeras políticas. Panamá fue el escenario de una avalancha del populacho ávido de circo y de gobernantes dispuestos a dárselo, y con capacidad de disfrazar la farsa de diciembre con besos y saludos de políticos de dudosa compromiso social. Al espectáculo se le suma el vandalismo de los bienes comunes y la incapacidad de la Policía en el manejo de multitudes. Lo más irreal es la negación de lo verdad y dejar de reconocer la condición de deterioro y desarticulación social en que estamos inmersos. Todo comenzó con el anuncio de un espectáculo de globos “como en otros países” y con ello, embobar al p

En entrega anterior hicimos una dura crítica a la que consideramos la política cultural en Panamá. (http://www.laestrella.com.pa/online/impreso/2011/05/25/los_oscuros_laberintos_de_la_politica_cultural_en_panama.asp) En aquel momento nos referíamos a la iniciativa que se hacía desde la institucionalidad oficial para modificar de manera inconsulta la normativa que regula los temas culturales en Panamá. Esa entrega fue objeto de llamadas telefónica de los más altos administradores del sector cultura en Panamá, oportunidad que ofrecí para participar en ayudar a construir un proyecto de legislación cultural, invitación que nunca llegó por mano de los representantes del sector. Mientras, ocurrió la ruptura de la alianza, el naufragio de la Tusa Financiera en los jardines del Santo Tomás y el viraje de timón de la dirigencia política criolla, coyuntura que aprovechó la cultura para quedar doblada ante el azote de los vientos, para producir bajo el amparo de las negociaciones de po

Réquiem para un gigante. "Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis". El pasado 18 de noviembre de 2011 se desploma-de manera inesperada- uno de los gigantescos árboles de corotú en el área contigua al monumento de Goethals en las faldas de colina del edificio de la Administración de la Autoridad del Canal de Panamá. Este ciclópeo árbol, como centinela de carácter casi perpetuo, dejó de existir como parte del paisaje de uno de los lugares más emblemáticos en el área del Canal de Panamá. Bajo la generosa sombra de sus ramas importantes eventos de la historia canalera vieron la historia pasar: desde la ceremonia de la transferencia del Canal en diciembre de 2000 y forma retrospectiva, la marcha de los estudiantes panameños que una vez corrieron en reclamo de la soberanía sobre los territorios de la Zona del Canal. No estamos seguros la fecha exacta cuándo fue plantado el grupo de árboles de corotú en el sector de El Prado, lo cierto es que éste

Los aportes por el desarrollo y operación de una ruta por Panamá tienen una dimensión local y universal. Al momento en que el istmo se vislumbra como el lugar para construir un canal que uniese los mares su destino fue declarado: Panamá es y será siendo lugar de encuentros y de grandes contribuciones. Panamá es un lugar de diversidad biológica y humana donde el uso y manejo del agua toma dimensiones no imaginables, tareas que se funden de manera directa con el desarrollo del ingenio humano y que posibilitan la propuesta tecnológica para el tránsito de personas y mercancías. Finalmente la función de transito de gentes y cosas fue un tema de conflicto y el sustento que hoy ofrece importantes aportes financieros al país y cuya operación es resultado de un compromiso nacional y ejercicio democrático. La primera propuesta que desarrolla la ruta utiliza como eje central la navegación y desarrolla un sistema de fortificaciones militares con la primera propuesta intermodal de una r

act Una mañana de este año de 2011 conversaba con Francisco Changmarin motivado por obtener referencias e información sobre mi ti bisabuela, María Vargas Vda. de Contreras a quién él llamó, por su carácter y temple, la nieta de Victoriano, cuando surge el tema de Urracá y de cómo un grupo de jóvenes veragüenses recupera el bronce, desde los predios de la Exposición, a su actual emplazamiento. Me confió y repitió como otros, el cuento de cómo llegó el bronce del indio Urracá a Santiago de Veraguas y de cómo se emplaza este símbolo de la resistencia indígena en los jardines de la Escuela Normal de Santiago. El evento fue resultado- sin duda alguno- y como veremos más adelante, de la sumatoria de una serie de visiones y acciones personales; de intervenciones políticas en las décadas de los años veinte-treinta del siglo pasado. Este texto se dedica a los antecedentes del nombre del hombre, a los gestores de la memoria nacional, al símbolo en el cobre de la moneda y al espacio púb

2011-12-12 En el pasado agosto, a pesar de los estragos del huracán Irene, fue inaugurado en la ciudad de Washington el memorial que honra la figura del Dr. Martin Luther King. El pensamiento y ejecutoria de este hombre lo ubica como uno de los activistas afroamericanos más importantes en la historia de los derechos humanos. Bajo este evento, la figura del Dr. MLK toma escala y reconocimiento no solo en EE.UU., sino en el mundo entero. Mediante estas letras me hago eco de este suceso de escala mundial y referencia importante en el reconocimiento de los valores universales. El memorial de 30 pies de alto fue esculpido sobre una roca de granito y comparte la monumentalidad del Mall en la ciudad de Washington junto a figuras como Thomas Jefferson, Abraham Lincoln y Franklin D. Roosevelt. El encargo fue ejecutado por el renombrado escultor chino Lei Yixin, cuya controversial designación fue blanco de algunos grupos de artistas estadounidenses, bajo el argumento de que éste debió ser ejec